MARÍA LUISA MARTÍNEZ M. | 1973

LLenar el abismo entre la realidad y el deseo

"El anhelo utópico es inherente
a todos los seres humanos, quienes
siguen soñando con una eterna otra esquina
donde sus deseos, de la índole que éstos sean,
se verán al fin colmados"

M. Luisa Martínez

PROYECTO INVESTIGACIÓN

RESEÑA CURRICULAR

PROGRAMA DOCTORADO

DOCUMENTOS

"QUIEN SUEÑA DEBE RESISTIRSE Y OPONERSE A UNA SERIE DE CONFLICTOS"

En su proyecto de tesis doctoral, María Luisa, se centra en el análisis de un aspecto que domina la obra narrativa de Mario Vargas Llosa: la intención utópica que manifiestan los personajes de sus novelas y cómo esta visión alternativa de la realidad, el sueño de otra vida posible o imposible, es el motor que permite hacer frente a una vida que, a veces, se muestra tremendamente opresiva e insatisfactoria.

Esta intención utópica, este deseo de perfección, ha variado dentro de la obra vargallosiana: en una primera etapa poseía un corte político, revolucionario y social, pero luego, tras el derrumbe de los proyectos totalitarios, el hombre sigue soñando con la perfección y, al comprender que la felicidad colectiva es un imposible, la busca en un plano más privado, más personal, señala la investigadora.

La principal razón que la llevó a investigar sobre este tema fue el hecho de comulgar con la idea de que el ser humano aspira a la perfección, incluso en la mayor de las privaciones. Cree que el anhelo utópico es inherente a todos los seres humanos, quienes siguen soñando con una eterna otra esquina donde sus deseos, de la índole que éstos sean, se verán al fin colmados. Cree que éste es un tema fundamental en la narrativa de Vargas Llosa, pero bastante inexplorado por la crítica hasta la publicación de El Paraíso en la otra esquina, la novelización de las vidas de Paul Gauguin y Flora Tristán, personajes que expresan la tentación de lo imposible, explica.

Nos cuenta que sus objetivos más importantes fueron aquéllos conducentes a demostrar que tras el aparente fracaso del sueño utópico, porque la felicidad nunca se logra cabalmente, se esconde la posibilidad de encontrar la dicha a través de ventanas utópicas que se abren como una alternativa para aquellas voluntades que no ceden al fracaso. María Luisa cree que la obra vargallosiana ha experimentado múltiples transformaciones y ésta es quizás la más optimista, porque en ella reside la esperanza y el sueño de un mundo mejor.

"En mi investigación obtuve aquéllos resultados que coincidían con los objetivos enunciados: la conclusión de que es posible soñar con la construcción de un mundo mejor en el plano individual y ya no colectivo; es decir, a través de expresiones como la vocación artística, el amor y la resistencia. Porque quien sueña debe resistir y oponerse a una serie de conflictos y sujeciones éticas y morales que, en apariencia, se contradicen con el anhelo utópico.
La Isla Utopía. Ilustración Ambrosio Holbein
Analicé y profundicé en un aspecto que la crítica había soslayado, como es la intención utópica individual, la búsqueda personal de la consecución de nuestros sueños, por menores que éstos sean. Se ha estudiado mucho la vertiente colectiva del sueño utópico presente en la primera etapa narrativa de Vargas Llosa, expresión de una escritura totalizadora y, por lo mismo, más ideologizada. Sin embargo, sus novelas posteriores, quizás menores para un sector de la crítica, siguen manifestando el mismo anhelo de perfección, pero ahora materializado en un plano más íntimo y menos ambicioso. Esto se debe a la comprensión de que la felicidad no es universal ni la misma para todos. La obra vargallosiana siempre ha ejercido una fascinación particular sobre mí. Creo que hay otros aspectos en sus novelas que de alguna manera he rozado en mis estudios de estos años y que me gustaría profundizar, por ejemplo la vertiente erótica y humorística que el escritor peruano ha desarrollado en algunos de sus textos como expresión de la misma voluntad tentada por lo imposible. La intención totalizadora de Vargas Llosa se expresa también en la variedad de temas que ha abordado en sus novelas y los que acabo de mencionar me parecen de gran interés crítico. El estudio crítico de las obras hispanoamericanas es un área vastísima y cada día surgen nuevas obras, nuevos aspectos que analizar, por lo tanto hay un enorme campo abierto a la investigación. Hablo desde una posición muy subjetiva, pero quizás no hay un estudio más hermoso que el que nos ofrece la literatura. Citando a Borges, la lectura es una forma de felicidad. Al menos, ésa es mi experiencia, entonces sólo puedo hablar desde esa posición eternamente cautivada. Además, actualmente se ha incrementado el interés por el estudio crítico y cada vez se cuenta con más recursos y posibilidades de trazar líneas en ese sentido. Hay que atreverse, sumergirse y hechizarse con lo que la literatura y su estudio nos ofrecen".

La investigación de la doctora contó con el aporte financiero de dos becas. En una primera instancia, contó con la colaboración de una beca doctoral Conicyt y luego obtuvo una beca del Proyecto Mecesup de la Universidad de Concepción para finalizar su tesis. Además contó con el enorme apoyo de su profesor guía, Dr. Gilberto Triviños, quien no sólo confió en ella y apoyó su trabajo de investigación, si no que lo facilitó guiando lecturas, sugiriendo aspectos a desarrollar y facultando que postulara a becas que le permitieran profundizar en sus estudios. Gracias al Proyecto Mecesup, por ejemplo, tuvo la posibilidad de viajar a Buenos Aires, al Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini, para intercambiar ideas, buscar bibliografía que precisaba para su tesis y proseguir con el análisis que había comenzado acá, nos cuenta.

"Creo que los estudios de postgrado en Chile se han favorecido o mejorado bastante en los últimos años. El estudio crítico de obras literarias goza de gran prestigio en la actualidad y se ha visto la necesidad de apoyar su desarrollo a través de becas y financiamientos que son también una enorme ayuda. En la medida en que esto se mantenga, las artes, y específicamente la literatura, ocuparán el sitial privilegiado que les corresponde en la formación de una sociedad mejor, más feliz y más justa".

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